Патриоту
Я удалил твои комментарии потому, что в них содержатся призывы к национальной розни.

К сведению пользователей.
Прошу зайти в раздел "Информация о сайте" и прочитать правила.

Администратор.

Ничего себе. Тут же вообще нет места что-то строить. Ради чего тогда тому мастеру было стараться делать красивое окно и стену. Окно наполовину закрывает.

Я смотрю на фото и удивляюсь. Иметь такую наглость, закрыть окно кабинета милиции, уродовать архитектуру здания. Такое сельское собрание, которое дало разрешение на это безобразие, надо разогнать.
Теперь я действительно понимаю Омарова Магомедгаджи.
Вызывает удивление позиция ОВД. Это тот случай, когда о тебя, мягко говоря, "вытерают ноги". В первую очередь руководство милиции должно было поднять шум, а не Омаров.

все это напоминает разговор слепого с глухим

Жаль, что автор изложил вопросы анонимно. Обычно это делается когда заявитель боится ответственности за сказанное. Хотя отвечать анонимщикам не в моих правилах, попробую ответить на некоторые из них. Правда не знаю что это дает корреспонденту.

1.Да известно.
2.Думаю, нет.

3.Не сомневаюсь, как в том же, что письменного разрешения небыло.

4.Знаю. История Ботлиха знает примеры, когда причиной вражды двух семей стала межа между двумя земельными участками шириной 20 см.

5.Спорный вопрос, хотя и не исключается. Может Ботлихцам выгоднее установить там банкоматы других банков. Не понятно зачем Россельхозбанку устанавливать там банкомат, когда их клиентуру можно посчитать на пальцах.

6.Для этого есть правоохранительные органы. Вопрос был бы разрешен быстро, если он сделал бы два шага и вытащил бы на улицу участкового, который обязан был приостановить строительство, так как на руках у строителя не было официального документа.

7.Как мне известно, Омаров не стрелял и факт наличия у него оружия следствием еще не доказано. Или я ошибаюсь. С другой стороны установлено что Омаров получил ранение именно от выстрела другой стороны. И это факт.

8.Это никто и не отрицает. Он попросил показать документы на строительство (заметь, он как представитель власти, имеет на это право), на что ему грубо отказали.

9.Не могу утверждать. Говорят, что он прибыл на место со своей вооруженной охраной (к стати, глава администрации не имеет право иметь вооруженную охрану)после телефонного звонка.

10.А с чего Ибрагимов взял, что любое незаконно строительство не дело депутата сельского собрания. (Законную силу оно приобретает при наличии письменного разрешения и проекта)

11. На этот вопрос я ответил в 6-м вопросе

12. Ибрагимов как руководитель района должен был решить спор на законном основании (т.е. приостановить стройку до того как документы оказались на руках у строителя), а не перестрелкой, как и впредыдущих случаях. Это и взбудоражило общественное мнение.

13.Трудно поверить этому. Зная, репутацию его охраны, логичнее было бы выстрелить первым, а не размахивал пистолетом.

14.Только тот кто стреля и трассологическая экспертиза.
Вопросы, начиная с 15 считаю просто неприличными.

15.Какие подробности знает кто-либо, расходящиеся с выше изложенными вопросами?
16.Считаете ли вы, что имам мечети Ахмадудин должен говорить правду и только правду?
17.Если ответ на предыдущий вопрос «да», то, как вы оцениваете поступок имама, который на обращение правоохранительных органов содействовать тому, чтобы его родственник Омаров М. М. сдал свое оружие, ответил так: «Разве у него был пистолет?»
18.Знаете ли вы, что бывший глава РА Омаров Магомеднаби принял участие только на одной – организационной сессии чтобы проголосовать за избрание нынешнего Главы района и в течение двух лет не присутствовал на сессиях Собрания депутатов района?
19.Владеет ли кто-нибудь информацией, чтобы Омаров Магомеднаби за 8 лет руководства районом в 2001-2007 гг ( председателем райсобрания и главой райадминистрации) хотя бы раз выступил перед населением сел района, отчитывался ли он о своей работе руководителя района или последние два года о депутатской деятельности.
20.Кто дает ему право, за исключением имама, рассуждать или делать замечания кому бы то ни было другому?
21Не напоминает ли поведение Омарова Магомеднаби поведение козы, которая сказала барану: «прикрой свое срамное место»
Не могу удержаться от упоминания поджога дачного дома Ибрагимова А. М.:
- Вспомнит ли кто-нибудь с древнейших времен, чтобы горцы в отместку за обиду или даже за убийство поджигали дом, имущество противника, убивали скот и т.д.?
- Кто в Ботлихе не знает или не догадывается кто мог поступить так с пустым и незащищенным домом?
- Где гарантия того, что недоброжелатели Омарова Магомеднаби не подожгут его магазины будучи уверенными, что подозрения падут в любом случае на Ибрагимова А. М., или то же самое произойдет с автозаправочной станцией имама мечети, построенной на земле «харам»?
Давайте откажемся от виртуальной научно-теоретической конференции и будем более предметными и объективными, если мы действительно ходим под богом.

Есть законодательство, а для тех, кто согласен с тем, что все мы ходим под богом, есть исламские ценности, Святой Коран и Сунна Святого Пророка. Ни то, ни другое не поощряет ложь, неправду, необъективность, стремление очернить другого ради любых частных интересов. Таким правом всевышний не наделил ни одного своего раба и даже имамов, Алимов или других.
Поэтому предлагаю с точки зрения закона или религиозной морали (кому как угодно) оценить инцидент, активно обсуждаемый на данном сайте.
Для простоты и с целью быть неголословным хотел бы получить ответы на висящие в воздухе и почему-то обходимые молчанием вопросы:
1.Известно ли вам, что филиал Россельхозбанка обращался в администрацию сел. Ботлих с просьбой дать разрешение на установку банкомата в микрорайоне?
2.Станет ли кто-нибудь отрицать, что обращение филиала банка обсуждалось на специальной земельной комиссии и было принято коллегиальное решение дать разрешение на установку банкомата (все проголосовали «за», один Омаров М. М. (пострадавший в инциденте) проголосовал «против»)?
3.Сомневаетесь ли вы, что глава администрации села Дарбишгаджи сообщил о состоявшемся решении руководству филиала и только после этого банк приступил к установке банкомата?
4.Знаете ли вы, что речь идет всего лишь о площади в 2 кв. м.
5.Имеет ли кто-нибудь аргументы против востребованности и полезности установки этого банкомата?
6.Имел ли Омаров М. М. (пусть даже депутат) вопреки принятому с его участием решению попытаться запретить установку банкомата?
7.Интересно, зачем было Омарову М. М. носить постоянно с собой или взять в тот злополучный день оружие? Не свидетельствует ли данный факт о решительных намерениях Омарова М. М.?
8.Кто будет отрицать, что Омаров М. М. начал свои разборки с руководителя филиала банка, который на месте наблюдал за работами по строительству будки для банкомата?
9.Разве не соответствует действительности, что зам. главы райадминистрации Ибрагимов А. М. проезжавший мимо, заметил скандальную ситуацию и остановился, чтобы выяснить ситуацию?
10.Выяснив в чем дело, не попросил ли Ибрагимов А. М. Омарова М. М. не лезть не в свои дела и прекратить придирки?
11.Произошло бы то, что произошло, если бы Омаров М. М. послушался бы зам. главы РА и ушел бы не навязывая скандал своим вызывающим поведением?
12. Спорить ли с тем, что Ибрагимов А. М. в этой ситуации должен был не прореагировать на слова Омарова М. М. и уйти с места скандала (лично я не спорю)?
13.Разве не правда то, что Омаров первым достал пистолет и угрожая им стал приближаться к Ибрагимову А. М. и сопровождавшим его лицам?
14.Кто может подтвердить чьим выстрелом был ранен (слава богу легко) Омаров М. М.?

Вопрос, который ты затронул, Муртуз очень сложный, и вряд ли мы ее здесь можем раскрыть.
Конечно, Гасаналиевых, Дибиргаджиевых, Ордашевых, Албеговых и еще многих других я не отличаю от своих односельчан. Это как раз та категория приезжих, которые, обосновавшись в Ботлихе, сумели перенять наши обычаи, традиции и, по сути, стали ботлихцами. И большинство нормальных ботлихцев воспринимают их за своих. Причем, это не помешало им не забыть свои корни, язык, адаты.
Территория Ботлиха увеличивается, равно как и его численность. К ущемлениям интересов коренных ботлихцев, связанным с тем, что районный центр был в свое время перенесен в Ботлих, добавились еще и проблемы, связанные с «городком». Приезжих фактически стало больше нас, и хотим мы этого или нет, они жители Ботлиха. Это реальность объективна, и вряд ли мы можем повлиять на ход его развития. Но все же, я считаю, что этнические ботлихцы обладают исключительным правом хозяев ботлихских земель. Такое же право как щодродинцы имеют в Щодрода, андийцы- в Анди, ансалтинцы - в Ансалта. И мы это право должны отстаивать.
Но, также должен сказать, и среди наших находятся такие, которым без разницы нравственные, духовные ценности приезжих. В их глазах все приезжие всегда остаются чужими и недоброжелательное отношение к ним с их стороны всегда присутствует. Такая категоричная радикальность отдельных ботлихцев порой становится причиной межэтнических распрей и козырной картой при обвинении в национализме ботлихцев вообще.
Но данный конкретный случай, требует обстоятельного разбора, чтобы подобное не повторилось

Утверждение Хакиката, что ботлихцы плохо относятся ко всем приезжим - ложь. Ботлихцы очень хорошо относятся к тем из приезжих, которые живут среди нас, соблюдая наши обычаи, традиции, нормы. Например, семья Гасаналиевых. Эта семья проживает в Ботлихе десятки лет и никогда ни один из них не дал повод ботлихцам не только говорить, но и подумать, что-либо плохое о них. К таковым мы относим и семьи Дибиргаджиевых, Эскиевых, ... практически все семьи приезжих, проживающих в старой части села.

Что касается микрорайона и его жителей, то мое личное мнение о них – это люди, которые имеют свои, отличные от общепризнанных, представления о морально-этических нормах. Притом, эти их нормы не являются сколь-нибудь приемлемыми на их исторических территориях, будь то в Анди, Хелетури или Рачабулда. Во время совместного освоения чужого пространства они выработали свои собственные представления о том, что есть "хорошо", а что - "плохо". В истории очень много подобных примеров: Хасавюрт, Махачкала, Америка…

Хакикату наверно известно, что еще с начала 90-х неформальные лидеры микрорайона предпринимали попытки образовать административно-территориальную единицу с названием «Новый Ботлих». В конце 97-го, когда я пришел на работу в банк (РКЦ), среди открытых счетов я нашел один под названием «самоуправление микрорайона». С конца 90-х в расчетно-денежных документах, исходивших от районных структур указывалось наименование, прошу обратить внимание, - «с.Новый Ботлих» . Я неоднократно обращал внимание органов власти села и района, районных финструктур на недопустимость этого.

Те же неформальные лидеры, несмотря на недопустимость с точки зрения шариата, возвели в микрорайоне самовольное сооружение, которое назвали мечетью. Уверен, абсолютное большинство прихожан этого молельного дома – истинно верующие люди, приходящих туда только с одной целью - выполнение религиозных обрядов. Но я также убежден, что идейные вдохновители, стоявшие за этой затеей преследуют совершенно далекие от Ислама цели… Это прежде всего, формирование внутри Ботлиха общины (в данном случае религиозной), независимой от ботлихского джамаата. В ДУМДе мне показали письма исходящие от джамаата микрорайона с.Ботлих.

Не буду говорить от имени всех ботлихцев, скажу от себя: я очень плохо отношусь к тем пришлым, которые не соблюдают наших норм и пытаются установить в Ботлихе «свои порядки».

и

Странные вопросы. Я не задумывался над этим. Для меня это могло бы иметь значение, если речь шла об инциденте с участием других лиц - ранее никогда в подобных разборках не участвовавших. Но стреляли-то эти бандиты не в первый раз. Неужели, Хакикат, ты оправдываешь действия откровенных бандитов? А почему ты не говоришь о пуле, попавшей в проезжающую машину? Или ты будешь и это отрицать?

Нахожу странным, что у Расула провели обыск. Жаль, что у него нашли этот злополучный пистолет – зная методы наших правоохранителей, могу предположить, что это будет использовано для того чтобы увести процесс в сторону. Насколько я знаю Расула, он бы в той ситуации стрелять не стал – глупо! Я еще могу понять когда ты по каким-либо соображениям, занимаешь сторону Расула. Но твои попытки увести в сторону от оценки истинной сущности тех, кто привез в Ботлих бандитские методы решения проблем, мне непонятны.

Думаю, ботлихцы все больше и больше стали понимать истинную сущность некоторых из «своих защитников», а существует ли необходимость просвещать их в этом, ты решай сам. Но вряд ли ты мне откроешь что-нибудь новое по сути? Разве что детали.
Оставляю почту: gmm_62@mail.ru

Это не моя логика, и даже не ботлихцев. Это логика простого обывателя в любом селении, городе и даже в Москве. Ему очень трудно разобраться кто есть кто. Когда он видит, что, к примеру, приезжий из Алмахъа гадит возле его дома, он невольно настораживается, когда мимо проходит ч1иркъат1инец. И это объективно потому, что на протяжении всей своей истории у ботлихцев считается аморальным гадить возле дома односельчанина. Надеюсь понял аллегорию, если нет, на нет и суда нет.
Сомневаюсь, хотя и не исключаю. Но я не сомневаюсь и в том, что Омаров никогда не выстрелил бы первым (да он и вторым не выстрелил), в отличие от головорезов Мирзы, которые не первый раз испачкали себя чужой невинной кровью. Но прецедент очень опасный . В следующий раз их противники будут на стороже и выстрелят первыми. Ведь никто не захочет стать очередной жертвой, подобно застрелянному ансалтинцу. И этой перестрелке не будет конца, потому что найдутся и такие с обоих сторон, которые будут рады перевести конфликт в плоскость национальной розни.

Все кого я спрашивал уверены в том, что Мирза с командой прибыл на место по звонку директора филиала банка, который самовольно захватил чужую землю, пусть даже квадратный метр. Только не говори, что он имел устное разрешение, это выглядит смешно.
И причем тут Раджабдибиров. Его грехи и достоинства ботлихцы знают лучше чем кто-либо. Не о нем речь. Каждый получит то чего заслужил, не на этом так на том свете.